Forest Man

Lars Larsen's blog

Hednamissionens stora tragedi: Helvetet växer i missionärernas spår.

Publicerad 2022-12-16 13:26:00 i Catastrophes/disasters, Church History, Colonialism, imperialism and racism, Critique of Christianity, Food, farming and famine, Hell, History, History of religion, Indigenous people, Mission and missionaries, Paradise and Paradisism, Slavery and work, The Golden Age, Wars,

En av de stora tragedierna i mänsklighetens historia är hednamissionen. Hur kan man sluta i sådan katastrof med så goda intentioner? Den kristna kyrkan har från första början sänt ut missionärer som varit så till den grad omogna sin uppgift, så till den grad andliga krymplingar, att de inte ens förstått att man inte ska förstöra naturen! De blev, närmast omedvetet, till verktyg för antikristlig kolonialism och naturförstörelse (såsom gruvdrift och kaffeplantager i Kongo), till förstörelse av naturfolkens naturvänliga livsstilar, så att många naturfolk idag lever i stora städer som liknar på västvärldens städer, istället för att bo i skogen och sköta om skogen! Kolla bara på staden Kinshasa i Kongos djungel, en megastad på 13 millioner människor (sex gånger större än Stockholm!). En gigantisk ekokatastrof mitt i vackra djungeln! Missionärerna verkade för det och ville det, så förtappade var de andligen, redskap för Satans planer. Detta var missionärernas vilja: att civilisera urfolken, att kapa deras band till naturen. Ohyggligt. Och så demoniserade missionärerna urfolkens religioner, för att få sin vilja fram, och tvingade barnen i skola. 
 
Missionärerna lovade urfolken frälsning och himmel, men vad som faktiskt hände var att de öppnade dörren för slutet på urfolkens urgamla livsstilar, och för början på slaveri och utsugning, ja total förnedring. Puritanska missionärer kom, förberedde marken, och så kom slavjägarna med sina båtar och lastade dem fulla med svarta slavar som de kidnappat (se denna artikel). Gjorde missionärerna motstånd? Knappast. Undantag fanns, förvisso. Men detta fortsätter hos missionärerna än idag, då de kommer till orörda urfolk, det tar inte länge så jobbar urfolken under slavliknande förhållanden på plantager och i fabriker, med lön förvisso, men det är ett löneslaveri som de tvingas in i p.g.a. ekonomisk kolonialism. De hade egentligen velat leva självförsörjande i skogen på sina urfäders sätt. Men de lockas av guld och gröna skogar som väst lovar dem, till att arbeta för lön av kolonialisterna, med sånt som förstör Afrika. 
 
Men hur kunde missionärerna göra något så grymt? Jo, för missionärerna på den tiden, och än idag, hade inte sinne för naturen, Guds skapelse, och levde inte i harmoni med den, utan levde ett antikristligt liv mitt i sin skenbara fromhet, och exporterade således den antikristliga, babyloniska, naturvidriga livsstilen till urfolken. Urfolken trodde missionärerna kom med Jesus och frälsningen, men det var bara ord. Med missionärerna kom inte Jesus och änglarna, utan slavjägarna och kolonialsoldaterna, dödens och helvetets tjänare, och så än idag. Missionärerna lade grunden för att dessa skrämmande varelser skulle kunna komma och ta över, och bygga Satans rike, civilisation, på urfolkens en gång så heliga platser, fulla av underbar, eldgammal historia och naturmystik. 
 
De flesta västerländska kristna är som missionärerna. Det kristna hos dem är mest bara ord och sken, alltmedan de är med och hjälper till att bygga helvetet på jord: Babylon, civilisationen, som de verkar vilja att ska betäcka hela jorden och skuffa undan all vildmark, så uppför de sig i alla fall. Och mission blir då bara att exportera helvetet till de som lever i paradiset än, skapa det där tillståndet i Afrika som vi ser idag, där vi äter en betydlig del av afrikanernas mat som vi importerar från dem (se här), och tar deras blommor som de odlar för oss på den mark som de skulle behöva till matproduktion (se här), osv. osv., och så lever de p.g.a. detta i ständiga krig och ständig svält *, och sjukdomarna florerar som aldrig förr. Så var det inte en gång. Även afrikanerna har haft sin guldålder, innan missionärerna kom, då de levde i frid och harmoni. Det hemska kom med missionärerna. 
 
"Memories of a Golden Age pervade the myths of Africa. The distinguished folklorist Herman Baumann reported that "Everything that happened in the primal age was different from today. People understood the language of animals and lived at peace with them; they knew no labor and had food in plenitude." " (Från "The Myth of the Golden Age", av David Talbott)
 
Vi behöver, till en betydlig del, missioneras av de vilda urfolken, inte omvänt, och så har det varit sedan civilisationens början. Ty i Guds ögon är det livsstilen som räknas, inte orden. Ens gärningar, inte vad man tror. Saken, inte skenet. Det hjälper inte hur mycket George W. Bush, en metodist (se här), försäkrar att han tror på Gud och är frälst genom Jesu blod. Helvetet växer där han går fram. Och det samma gäller hednamissionärerna genom hela historien. Helvetet, civilisationen, Det Stora Babylon, har växt där de gått fram, och det är det som räknas. Dina gärningar visar vem du är, inte dina ord. 
 
Det finns säkert många fel i infödingarnas trosuppfattningar, men de är oss överlägsna när det gäller livsstil i harmoni med naturen, som är det viktigaste. 
 
 
* "A staggering 281 million people are suffering from disastrous food shortages in Africa" (från artikeln "Hunger in Africa: statistics and facts", av Daniil Filipenco
 
 
 
 

Om

Min profilbild

Lars Larsen

Born 1984 in Finland. Norwegian, lives in Stockholm, Sweden. Poet, ecotheologian and ecophilosopher (though not an academic such in both cases, although he studied theology for almost three years at Åbo Academy University), is also called "The monk" ("munken", he is monk in a self-founded monastery order, "Den Heliga Naturens Orden", "The Order of the Holy Nature"), he calls himself "Forest Man Snailson" (Skogsmannen Snigelson) because of certain strong ties to Nature and the animals, founded among other things through many years of homelessness living in tent, cot, cave and several huts in the Flaten Nature Reserve, the Nacka Reserve and "Kaknästornsskogen" outside of Stockholm. He debuted as a poet in 2007 with "Över floden mig" ("Across the river of me"), published by himself, he has also published an ecotheological work, "Djurisk teologi. Paradisets återkomst" (Animalistic theology. The return of paradise") on Titel förlag 2010. He has published the poem collection "Naturens återkomst" (The return of Nature) on Fri Press förlag 2018 together with Titti Spaltro, his ex-girlfriend. Lars's professions are two, cleaner and painter (buildings). Before he was homeless, but right now he lives in Attendo Herrgårdsvägen, a psychiatric group home for mental patients in Danderyd, Stockholm. His adress is: Herrgårdsvägen 25, 18239 Danderyd, Sverige. One can reach him in the comments section on this blog. His texts on this blog are without copyright, belonging to "Public Domain". He is the author of the texts, if no one is mentioned.

Till bloggens startsida

Kategorier

Arkiv

Prenumerera och dela