Forest Man

Lars Larsen's blog

Nära döden-upplevaren Howard Storm är universalist

Publicerad 2023-02-03 14:35:00 i Apostle Paul, Evilness, Hell, Howard Storm, Near death-experiences, Satan, the demiurg and demons, The Bible, Universalism, the doctrine about the final salvation of all,

Den kände nära döden-upplevaren, pastor Howard Storm är universalist. Det är vad jag får ut av denna youtubeintervju med honom: "Annihilationism or Universalism?? Answers from Near Death Experiences | Q&A with Howard Storm" från 2021. 
 
Upptäckten gladde mig mycket, ty jag har ett starkt trauma av att ha kollapsat psykiskt (det var hösten 2011) av att läsa om hans hemska nära döden-upplevelse av att ha kommit till helvetet och sedan blivit räddad därifrån av Gud. Att just han av alla nära döden-upplevare blev universalist, är bara för ljuvligt. Nämnas bör att universalism bland nära döden-upplevare är mycket vanligt. I min bok "Löftenas löfte, eller Alltings slutliga återupprättelse", Kap. 9: Nära döden-upplevelsen överlag och apokatastasis, har jag följande text:
 

"Kevin Williams, webmaster of the #1 NDE website on Google and Yahoo (www.near-death.com), is a committed Universalist. In his book, Nothing Better Than Death, he states that:

"Many Christians today cannot accept the NDE because it generally affirms Universal Salvation." "

Citat slut.

Kevin Williams är mycket lärd på området, han har gjort nära döden-upplevelseforskningen till sin livsuppgift, sitt livsverk. Att höra honom säga detta gör att jag spetsar öronen. 

Även jag kan bekräfta det Williams sa, av allt jag läst om nära döden-upplevelser. De tre kanske kändaste nära döden-upplevarna där ute, Betty J. Eadie, Anita Moorjani och Dannion Brinkley, med de djupaste nära-döden upplevelserna, är alla universalister. 

Att just nära döden-upplevare ofta är universalister, betyder oerhört mycket för mig. 

Howard Storm är också känd, men kanske inte lika känd som de jag nämnde. Hans universalism är inte av det vanliga slaget, den är originell. Den liknar den typ av universalism jag hyste för ett par år sedan, som går ut på att de ondaste inte kan bli frälsta såsom vi andra, de är för onda för sånt, utan de mister sitt liv, sin person, och blir till något annat, de förtärs av Guds kärlekseld så att deras person förintas, och bara den lilla gudsgnistan i dem lever vidare, och återgår till Gud, genom att de förvandlas. Howard Storm säger inte det, men jag menade förr att de ondaste blir något annat, djur, insekter, bakterier, atomer, frälses i mikrolivet.  

Jag har numera helt lämnat denna åsikt, eftersom jag menar att den inte är i helt överensstämmelse med Bibelns helhetsbudskap kring dessa frågor, och för att den förringar Guds kärleks allmakt, som övergår allt förstånd. Men jag tycker fortfarande att Storms åsikt är en helt respektabel åsikt, som inte är grym (vilket både annihilationismen och den traditionella helvetesläran är), då det inte är förenat med lidande att man mister sin person och blir något annat (man är ju inte med om detta själv, på sätt och vis, eftersom man mister sina minnen), utan det innebär bara att man mister sin lön, att få vara människa i evigheten. Man skulle lätt kunna tolka Paulus i enlighet med Howard Storm, när Paulus säger: "...men om hans verk brännes upp, så skall han gå miste om lönen. Själv skall han dock bliva frälst, men såsom igenom eld." (1. Kor. 3:15)

Men, som sagt, rimmar det inte med Bibeln i övrigt, som säger att "Därför har ock Gud upphöjt honom över allting och givit honom det namn som är över alla namn för att i Jesu namn alla knän skola böja sig, deras som äro i himmelen, och deras som äro på jorden, och deras som äro under jorden, och för att alla tungor skola bekänna, Gud, Fadern, till ära, att Jesus Kristus är Herre." (Fil. 2:9-11)

Märk: "Gud, Fadern, till ära.." Hans fulla ära och alltings totala återupprättelse kräver att alla blir frälsta med sin personlighet intakt. Varje människosjäl är nämligen oändligt mycket värd, och det skulle vara en evig förlust för Gud och den förlorade människans närstående, om hon försvann för evigt.  

Om

Min profilbild

Lars Larsen

Born 1984 in Finland. Norwegian, lives in Stockholm, Sweden. Poet, ecotheologian and ecophilosopher (though not an academic such in both cases, although he studied theology for almost three years at Åbo Academy University), is also called "The monk" ("munken", he is monk in a self-founded monastery order, "Den Heliga Naturens Orden", "The Order of the Holy Nature"), he calls himself "Forest Man Snailson" (Skogsmannen Snigelson) because of certain strong ties to Nature and the animals, founded among other things through many years of homelessness living in tent, cot, cave and several huts in the Flaten Nature Reserve, the Nacka Reserve and "Kaknästornsskogen" outside of Stockholm. He debuted as a poet in 2007 with "Över floden mig" ("Across the river of me"), published by himself, he has also published an ecotheological work, "Djurisk teologi. Paradisets återkomst" (Animalistic theology. The return of paradise") on Titel förlag 2010. He has published the poem collection "Naturens återkomst" (The return of Nature) on Fri Press förlag 2018 together with Titti Spaltro, his ex-girlfriend. Lars's professions are two, cleaner and painter (buildings). Before he was homeless, but right now he lives in Attendo Herrgårdsvägen, a psychiatric group home for mental patients in Danderyd, Stockholm. His adress is: Herrgårdsvägen 25, 18239 Danderyd, Sverige. One can reach him in the comments section on this blog. His texts on this blog are without copyright, belonging to "Public Domain". He is the author of the texts, if no one is mentioned.

Till bloggens startsida

Kategorier

Arkiv

Prenumerera och dela