Forest Man

Lars Larsen's blog

Löftenas löfte, eller Alltings slutliga återupprättelse. Kap. 18: Ultra-universalism. Läran att det inte alls finns något helvete

Publicerad 2022-08-15 12:20:00 i Anita Moorjani, Church History, Hell, History of religion, History of theology, My book "Löftenas löfte, eller Alltings slutliga återställelse, My books, Near death-experiences, Paranormal phenomena, Ultra-universalism, Universalism, the doctrine about the final salvation of all, Visions,

Det vanliga bland universalister är att tro att de ogudaktiga går genom något sorts helvete efter döden, som får dem att omvända sig till Gud till slut. Men det finns många som inte tror alls på något helvete. Bland dem finns det två huvudgrupper: Annihilationisterna och universalister som inte tror på något helvete. Båda dessa skulle kunna kallas ultra-universalister, men begreppet brukar vara förbehållet den senare gruppen. 
 
Annihilationisterna
 
Till dem som inte tror på något helvete hör alla anhängare av annihilationism och konditionalism ("conditional immortality"). De tror att odödligheten inte är något människan har som en naturlig egenskap, utan den ges ovanifrån, av Gud, åt dem som kommer till tro. Många sekter har anslutit sig till denna läran, så t.ex. de tidiga Unitarierna, Adventisterna, Jehovas Vittnena, Christadelphianerna, och Herbert Armstrongs  Worldwide Church of God
 
Annihilationismens rötter finns hos kyrkofäderna. Ignatius av Antiokia, Justinus Martyren och Ireneus av Lyon lär ha lärt ut den. 
 
I den engelska Anglikanismen har den sedan gammalt lärts ut av t.ex. Charles Gore och William Temple. 
 
I den tidiga pingströrelsen hade den en viss popularitet, pingströrelsens pionjär Charles Fox Parham lärde ut den. I den karismatiska helandeväckelsen på 50-talet blev läran populär genom att William Branham lärde ut den. 
 
I vår tid har den blivit allt vanligare i alla kyrkosamfund, och kända företrädare för den är t.ex. John Stott, Harold Camping, John Wenham, I.H.Marshall, Michael Green, Richard Bauckham, Greg Boyd och påven Franciskus. N.T. Wright lärde ut en modifierad version av läran. 
 
Hos oss i Sverige har i våra dagar pingstteologen Anders Gärdeborn predikat läran på youtube, se här
 
 
 
Universalister som inte tror på något helvete. De egentliga ultra-universalisterna.
 
Det finns även de som tror på själens odödlighet som inte tror på något helvete. De har varit få. Men t.ex. finns det antydningar att helgonet Teresa av Avila inte trodde på helvetet fast hon trodde på själens odödlighet. Det finns en anekdot om henne som går såhär: 
 
"Oh, I believe there is a hell," said Teresa of Avila to the Inquisitorial priests, but then is reported to have whispered to a nun nearby, "It's just that no one is there!"
 
 
 
De flesta med denna tro har deras rötter i The Universalist Church of America, grundad på 1770-talet. En av pionjärerna var John Murray, som inte trodde på något helvete. Senare kom en av de mest kända amerikanska universalisterna, Hosea Ballou, och lärde samma sak som Murray, att det inte fanns något helvete efter döden. Ballou har blivit kallad "the father of American Universalism".
 
Bland amerikanska baptister uppstod det 1907 en förgrening av Primitive Baptists, kallad "Primitive Baptist Universalists", som fick öknamnet "no-hellers", eftersom de inte trodde att det existerade något helvete efter döden. Helvetet fanns bara på jorden, sa de, och det var nog. Alla synder sonades här på jorden. "It's hell enough here", var det någon medlem som sade.
 
I modern tid har en katolsk teolog som Richard Rohr anfört att det inte finns något helvete. Läs t.ex. artikeln "Richard Rohr's meditation: Universal restoration" (2015) av honom. 
 
* * * 
 
(från Brad Steigers monografi över Olof Jönsson: "Fallet Olof Jönsson. Ockulta fenomen - parapsykologiska experiment." 1971:)
 
"Brad Steiger: "Förekommer någon typ av straff i livet efter detta?"
 
Jönsson: Nej. I detta liv måste vi ha en poliskår för att skydda så kallade normala människor för dem som är födda med skavanker. Min filosofi är att det inte finns dåliga människor, människor är bara födda med olika förutsättningar. Jag tror att vi alla tillhör Kosmos, det vi kan kalla Gud, att samma universella lagar gäller för minsta atom, som för helheten. 
    
I livet efter detta finns inget straff, inga lidanden, inget gott eller ont; det finns bara perfekt Harmoni."
 
* * * 
 
Amerikanskan Betty J. Eadie hade 1973 en nära-döden upplevelse som hon har skrivit flera böcker om. Wikipedia skriver om henne att hon i sina böcker "rejected a common traditional image of hell as an eternity of suffering, suggesting that her life review experience, in which she was made to live and feel the full positive and negative consequences of her cumulative actions in intense detail, including their effects on all around her, were a more than adequate equivalent and probably what the term truly signified."
 
* * * 
 
"Dannion Brinkley has said there is no such thing as hell," säger kommentatorn Jeff Lawrence under Mandy Nolans artikel "Anita returns from death with a new purpose" 2013. Dannion Brinkley (f. 1950) hade en nära-döden upplevelse som han blev mycket känd för, bl.a. genom flera böcker om den. 
 
 
 
 
Anita Moorjanis nära-döden upplevelse
 
Anita Moorjani höll på att dö av cancer i februari 2006, och hade en mäktig nära-döden upplevelse i förbindelse med det (den finns beskriven här). Hon helades snabbt från cancern efter att hon vaknade till liv igen. 2.8.2021 skrev hon både på Facebook och Twitter följande: "There's no such thing as hell, so our loved ones who have crossed over are not suffering." ❤️❤️ I write more about this subject from the perspective of the big picture, in both “Dying to Be Me” and “What if This is Heaven?”
 
 
I en intervju på denna sida frågade intervjuaren Dr. Jeffrey Long av Anita följande fråga om hennes nära-döden upplevelse: 

"Q. Did you have a sense of knowing special knowledge, universal order and/or purpose?

A. Yes. The clarity was amazing! I understood why I had the cancer, I understood how people get what they do, and I understood that life is a gift, but we don’t realize it. I understood that we are very, very loved, no matter what. We don’t have to do anything to prove ourselves to god, and there is no “heaven” or “hell”. I realized we create our own heaven or hell here on earth, and I learned the key ingredients for creating my own heaven on earth!"

 

I denna video förklarar hon också sin syn på helvetet. I den säger Anita: "How I feel when somebody asks if there is a "hell"..HELL NO! There is no judgment on the Other Side! There is no punishment! We are met with an understandning for the choices we made and WE LEARN FROM THEM! The Other Side is pure UNCONDITIONAL LOVE! Love and only love!"

 

16.9.2012 skrev Anita följande på Facebook: 

"Several people have asked me from time to time about my thoughts on "hell".

"Hell" is not a place - it's a concept borne from our need to judge and condemn (both ourselves as well as others). When we lose this need to judge and condemn, we will lose the need for the existence of hell."

 

Rev Jeja Roy Green skriver följande om Anitas upplevelse i sin recension av Anitas bok "Dying to be me":

"In her NDE, Anita experienced that we are seemingly suffering from another type of cancer and that is the cancer of the mind which shows up as our condemnation of others for the evil they have done. Anita shares that in the NDE: 

“There’s absolutely no condemnation in that realm, because there’s nothing to condemn—we’re all pure consciousness.  On the other side, there’s total clarity about why we are the way we are and why we did anything we did, no matter how unethical it felt in life."

 Och på ett annat ställe skriver Green: 

“If there were a message or lesson from your NDE that you wish everyone could know or understand, something that you wish you could shout out from the rooftops, what would that be?"

And Anita answers with all the Love in her Heart:

“ I would want you to know that every part of you is magnificent—your ego, intellect, body, and spirit. It’s who you are—a beautiful product of this Universe’s creation. Every aspect of you is perfect. There’s nothing to let go, nothing to forgive, nothing to attain. You already are everything you need to be. It can seem so complicated, but it’s not."

 ”I’m loved unconditionally, for no other reason than simply because I exist." (Anita Moorjani)
 
 
* * * 
 
 
 
Den Sydafrikanska yoga-läraren Jacqui Burnett  har haft nio nära-döden upplevelser. Hon berättar i en artikel vad hon lärde om helvetet på andra sidan:
 
"There is no Hell on the other side. Everyone who has ever lived is on the other side, no matter their wrongdoing during their time on earth. Hell is only a place on earth we create when we react to our life circumstances negatively or unkindly, through our perception’s abilities and our perspectives. If we forget that we are Spirit, our ego takes control, and we attach our ways of being in the world to limiting beliefs that we live out as if they are true. "
 
(From the webpage "What if becoming familiar with death could help us live life better?: Six life lessons from the woman who has had NINE Near-Death Experiences")
 
 
* * * 
 
 
Mediet Phil Quinn har bara publicerat sig genom sin youtubekanal (en playlist med många videon är här), och han kommer ibland in på om det finns något helvete på andra sidan. Phil kan se in i andevärlden, och han säger att han inte har sett något sånt som ett helvete. 
 
 
 
 
Nyligen publicerade böcker som förnekar existensen av helvetet
 
2018 kom det ut en bok som hette "There is no hell" av Linnie Thomas, healer, lärare och medium. Hon har bl.a. arbetat med hospicepatienter.
 
2019 publicerade Rick Lannoye boken "Hell? No! Why you can be certain there is no such place as hell".
 
2021 publicerade John D. Frey boken "There is no hell according to the Bible", där han förnekar existensen av helvetet baserat på Bibeln. 
 
 
 
 

 

Om

Min profilbild

Lars Larsen

Born 1984 in Finland. Norwegian, lives in Stockholm, Sweden. Poet, ecotheologian and ecophilosopher (though not an academic such in both cases, although he studied theology for almost three years at Åbo Academy University), is also called "The monk" ("munken", he is monk in a self-founded monastery order, "Den Heliga Naturens Orden", "The Order of the Holy Nature"), he calls himself "Forest Man Snailson" (Skogsmannen Snigelson) because of certain strong ties to Nature and the animals, founded among other things through many years of homelessness living in tent, cot, cave and several huts in the Flaten Nature Reserve, the Nacka Reserve and "Kaknästornsskogen" outside of Stockholm. He debuted as a poet in 2007 with "Över floden mig" ("Across the river of me"), published by himself, he has also published an ecotheological work, "Djurisk teologi. Paradisets återkomst" (Animalistic theology. The return of paradise") on Titel förlag 2010. He has published the poem collection "Naturens återkomst" (The return of Nature) on Fri Press förlag 2018 together with Titti Spaltro, his ex-girlfriend. Lars's professions are two, cleaner and painter (buildings). Before he was homeless, but right now he lives in Attendo Herrgårdsvägen, a psychiatric group home for mental patients in Danderyd, Stockholm. His adress is: Herrgårdsvägen 25, 18239 Danderyd, Sverige. One can reach him in the comments section on this blog. His texts on this blog are without copyright, belonging to "Public Domain". He is the author of the texts, if no one is mentioned.

Till bloggens startsida

Kategorier

Arkiv

Prenumerera och dela