Huvudargumenten för ett pre-trib uppryckande
(se vad Uppryckandet är, på Wikipedia här, se vad "pre-trib" är i samma Wikipedia-artikel)
1) Att det är profeterat i Uppenbarelseboken att de allra flesta på jorden (det står faktiskt "alla") skall följa Antikrist och ta odjurets märke (Upp. 13:16, se ock Upp. 13:7). Dvs. det skall bli ett stort avfall i den kristna kyrkan och i världen i stort. Detta rimmar illa med det faktum att Kristi sanna församling på jorden idag räknar millioner och åter miljoner. Kanske finns det hundra miljoner trogna i världen som inte skulle ta odjurets märke? Det kan jag gott tänka mig. Hundra miljoner från alla religioner (Kristi sanna församling finns i alla religioner) Plus alla barn i världen mellan 0 och 13 år. Brudeskaran, martyrernas skara i Upp. 7:9-17 var tallös, ingen kunde räkna den. Det är brudeskaran, inte de 144 000 i de följande kapitlen, de 144 000 är, vilket uttryckligen sägs i Uppenbarelseboken, judar som blir beseglade av Anden och frälsta under den Stora Vedermödan (se detta blogginlägg för bekräftelse).
2) Att det står I 2.Tess. 2:7 att något håller tillbaka, som gör att inte Antikrist och 666-systemet kan ta över världen, något som först måste skaffas ur vägen. "Redan är ju laglöshetens hemlighet verksam; allenast måste den som ännu håller tillbaka först skaffas ur vägen."
Vad är detta "den" som håller tillbaka? Ja, vad gör att AI-teknologin inte har tagit över helt och hållet? Jag tror det är alla Guds heliga, Guds församling, det är de som håller tillbaka. De måste röjas ur vägen för att Guds Vredes skålar kan utgjutas. Och de försvinner när församlingen upprycks/förvandlas. Då kan Antikrist ta över världen, och vi går snabbt in i superteknokratin, med kontantlöst samhälle och mikrochippande. De heliga är en konservativ kraft som håller igen denna utveckling.
3) "Den sista basunen", den sjunde basunen, som skall göra att församlingen rycks upp (Se 1. Tess. 4:16) skall ljuda innan Guds Vredesskålar gjuts ut över mänskligheten, dvs. Den Stora Vedermödan. Det verkar också som att det också är då som Hedningarnas tidsålder (Luk.21:24) tar slut, dvs. "nådatiden", tiden då det är möjligt att bli av Bruden. Se också samma tanke i Upp.10: 5-7:
"Och ängeln, som jag såg stå på havet och på jorden, lyfte sin högra hand upp mot himmelen och svor vid honom som lever i evigheternas evigheter, vid honom som har skapat himmelen och vad däri är, och jorden och vad därpå är, och havet och vad däri är, och sade: »Ingen tid skall mer givas, utan i de dagar, då den sjunde ängelns röst höres, när det sker att han stöter i sin basun, då är Guds hemliga rådslut fullbordat, i enlighet med det glada budskap som han har förkunnat för sina tjänare profeterna."
Vad är "Guds hemliga rådslut"? Kanske är det Guds frälsningsplan för mänskligheten? Det når sitt klimax i Guds församlings uppryckande.
4) Enligt Skriften skall "Herrens dag" (ett övergripande begrepp för "Domedagen") komma som en tjuv. Tanken finns i flera skriftställen, såsom 2. Pet. 3:10: "Men Herrens dag skall komma såsom en tjuv, och då skola himlarna med dånande hast förgås, och himlakropparna upplösas av hetta, och jorden och de verk som äro därpå brännas upp."
Herrens dag inleds med församlingens uppryckande, och det är bara den som kan komma som en tjuv. De sista tidernas naturkatastrofer och Det Stora Avfallet kommer inte som en tjuv, dem får vi tydliga förvarningar om, i och med att de sakta blir värre och värre.
Samma tanke finns väldigt tydligt i Matt. 24: 38-39: "Såsom människorna levde på den tiden, före floden: de åto och drucko, män togo sig hustrur, och hustrur gåvos åt män, ända till den dag då Noa gick in i arken; och de visste av intet, förrän floden kom och tog dem allasammans bort -- så skall det ske vid Människosonens tillkommelse."
Och i Luk. 12:40: "Så varen ock I redo ty i en stund då I icke vänten det skall Människosonen komma."
Märk att detta säger Jesus till sina lärjungar. Lärjungarna skulle bli överraskade av Människosonens ankomst. Den skulle komma då de icke väntade. Bruden skulle sova, som i liknelsen om de tio jungfrurna.
Vi skall, enligt Jesus i Apg. 1:7: "Han svarade dem: »Det tillkommer icke eder att få veta tider eller stunder som Fadern i sin makt har fastställt.", vara helt oförmögna att räkna ut tiden för Jesu återkomst. Detta kan bara gälla om Uppryckandet skall vara före Vedermödan och Antikrist, annars kan vi räkna ut den ungefärliga tidpunkten hur lätt som helst. Alla dessa verser som jag citerat rimmar illa med ett post-trib uppryckande.
5) På flera ställen i Skriften sägs det att de troende skall frälsas från "Vredesdomen", som lär syfta på Den Stora Vedermödan, ty Upp. 15:1 säger om Guds vredesskålar, som gjuts ut efter den sista basunens ljud, följande: "Och jag såg ett annat tecken i himmelen, stort och underbart; sju änglar med de sju plågor som bliva de sista, ty med dem är Guds vredesdom fullbordad."
6) "Och när det bröt det femte inseglet, såg jag under altaret de människors själar, som hade blivit slaktade för Guds ords skull och för det vittnesbörds skull, som de hade. Och de ropade med hög röst och sade: »Huru länge, du helige och sannfärdige Herre, skall du dröja att hålla dom och att utkräva vårt blod av jordens inbyggare?" (Upp. 6:9-10)
Martyrerna längtar här efter Guds Vredes skålars utgjutande, det skall bli deras befrielse. I Upp.6 har alltså inte Domedagen börjat ännu, och martyrerna väntar på dess början, och dess början kan bara innebära Uppryckandet för dem. Uppryckandet verkar ta plats i sjunde kapitlet av Uppenbarelseboken, som har följande text (Upp. 7:9-17):
"Sedan fick jag se en stor skara, som ingen kunde räkna, en skara ur alla folkslag och stammar och folk och tungomål stå inför tronen och inför Lammet; och de voro klädda i vita, fotsida kläder och hade palmer i sina händer. Och de ropade med hög röst och sade: »Frälsningen tillhör vår Gud, honom som sitter på tronen, och Lammet.» Och alla änglar, som stodo runt omkring tronen och omkring de äldste och de fyra väsendena, föllo ned på sina ansikten inför tronen och tillbådo Gud och sade: »Amen. Lovet och priset och visheten och tacksägelsen och äran och makten och starkheten tillhöra vår Gud i evigheternas evigheter. Amen.»
Och en av de äldste tog till orda och sade till mig: »Dessa som äro klädda i de vita, fotsida kläderna, vilka äro de, och varifrån hava de kommit?» Jag svarade honom: »Min herre, du vet själv det.» Då sade han till mig: »Dessa äro de som komma ur den stora bedrövelsen, och som hava tvagit sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod. Därför stå de inför Guds tron och tjäna honom, dag och natt, i hans tempel. Och han som sitter på tronen skall slå upp sitt tabernakel över dem. 'De skola icke mer hungra och icke mer törsta, och solens hetta skall icke träffa dem, ej heller eljest någon brännande hetta. Ty Lammet, som står mitt för tronen, skall vara deras herde och leda dem till livets vattenkällor, och 'Gud skall avtorka alla tårar från deras ögon'."
Och en av de äldste tog till orda och sade till mig: »Dessa som äro klädda i de vita, fotsida kläderna, vilka äro de, och varifrån hava de kommit?» Jag svarade honom: »Min herre, du vet själv det.» Då sade han till mig: »Dessa äro de som komma ur den stora bedrövelsen, och som hava tvagit sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod. Därför stå de inför Guds tron och tjäna honom, dag och natt, i hans tempel. Och han som sitter på tronen skall slå upp sitt tabernakel över dem. 'De skola icke mer hungra och icke mer törsta, och solens hetta skall icke träffa dem, ej heller eljest någon brännande hetta. Ty Lammet, som står mitt för tronen, skall vara deras herde och leda dem till livets vattenkällor, och 'Gud skall avtorka alla tårar från deras ögon'."
Märk trösten denna skara får, i slutet av detta stycke. Det är martyrernas tröst. Tårarna i slutet är martyrernas tårar.
7) Kyrkan är inte närvarande mellan Upp. kap. 7 och kap. 19. Alla hänvisningar till de trogna i dessa kapitel är till de 144 000 beseglade judarna som skall vara vittnen under Den Stora Vedermödan. Före kap. 7 och efter kap. 19 förekommer församlingen åtskilliga gånger.
8) Men, frågar du, har du inte tänkt på 2. Tess. kap. 2? I vers 1-6 står det: "I fråga om vår Herres, Jesu Kristi, tillkommelse, och huru vi skola församlas till honom, bedja vi eder, käre bröder, att I icke -- vare sig genom någon »andeingivelse» eller på grund av något ord eller något brev, som förmenas komma från oss -- så hastigt låten eder bringas ur fattningen och förloren besinningen, som om Herrens dag redan stode för dörren. Låten ingen bedraga eder om vad sätt det vara må. Ty först måste avfallet hava skett och »Laglöshetens människa», fördärvets man, hava trätt fram, vedersakaren, som upphäver sig över allt vad gud heter, och allt som kallas heligt, så att han tager sitt säte i Guds tempel och föregiver sig vara Gud.Kommen I icke ihåg att jag sade eder detta, medan jag ännu var hos eder? Och I veten vad det är som nu håller honom tillbaka, så att han först när hans tid är inne kan träda fram"
Säger skriften emot sig själv här? Då kommer ju inte Herrens Dag som en tjuv? Jag tror det som menas i dessa vers är Jesu synliga tillkommelse efter Den Stora Vedermödan, inte Uppryckandet.
9) De första kristna väntade sin Herres ankomst under deras livstid. Gustaf F. Johnson säger i boken "Brinnande hjärtan" (1922) följande:
"Med många bibelcitat kan man tydligt visa att Paulus väntade Herrens återkomst - och även lärde andra att vänta den - när som helst.
Var detta ett misstag av honom?
Så påstå många "lärda".
Vi hålla före att han var ledd av den Helige Ande i detta såväl som i allt vad han skrev.
Men huru kunde han vänta Herren, då ju varken Antikrist eller vedermödan hade kommit - om det är sant att dessa måste komma först?" (s. 97 i boken)
Han skriver vidare på s. 98: "Men ha vi på något ställe blivit uppmanade att vänta efter något annat, innan vi se efter Herren?
"Varen I lika människor, som vänta sin Herre."
"Medan I vänten vår Herre Jesu Kristi uppenbarelse".
"Vi vänta Frälsaren".
"Till att vänta hans Son från himmelen".
"Väntande det saliga hoppet".
Det låter annorlunda än att vänta Antikrist, vedermödan, jordbävningar, förföljelser, halshuggning etc.
Om nu vilddjuret skall regera innan Kristus kommer efter de sina, så är det ju hopplöst att gå och vänta på att få förvandlas, ty alla som icke tillbedja vilddjurets bild skola dödas (Upp. 13:15)."
9) Henoks bok, en judisk apokalyps, lär ett pre-trib uppryckande, enligt bibelforskaren Ken Johnson i denna youtubevideo. Henoks bok skrevs före Jesu tid, och Jesus och apostlarna kände till den, den skapade det intellektuella klimat som de levde i, vilket antyder att de också trodde på ett pre-trib uppryckande. Judas citerar Henoks bok i sitt brev Judas brev i Bibeln.
10) Paulus väntade inte att dödas av Antikrist under sin livstid, han väntade på den stora Förvandlingen, att hans kropp skulle förvandlas i Uppryckandet. Se 1. Kor. 15: 51-52: " Se, jag säger eder en hemlighet: Vi skola icke alla avsomna, men alla skola vi bliva förvandlade, och det i ett nu, i ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda, och de döda skola uppstå till oförgänglighet, och då skola vi bliva förvandlade."
Gustaf F. Johnson skriver om detta följande (i sin bok på s. 98, fortsättning av senaste citat av honom): "Skola vi vara med där - och det måste vi ju vara om vi skola gå igenom vedermödan, eftersom vilddjuret får makt över alla stammar och folk och tungomål och folkslag (Uppb. 13:7), då finnas ju endast tvenne saker att välja mellan, nämligen antingen att tillbedja vilddjurets bild och gå förlorad, eller ock att dödas.
Vart tager då Pauli sköna hopp vägen?
"Vi skola icke alla avsomna, men alla skola vi förvandlas."
"Vi sucka och äro betungade, emedan vi icke vilja avkläda oss, utan överkläda oss".
"Vi längta att överkläda oss med vår boning från himmelen".
Skola vi genomgå vedermödan, så är det slut på allt hopp om "överklädande" och förvandling och bortryckande i skyar; vårt enda hopp är då döden genom Antikrists svärd!
Med sådana framtidsutsikter för oss vore det svårt att "ivrigt åstunda Guds dags tillkommelse", och att glädjas över vår avrättningsdags närhet blir ingen lätt sak.
11) Att läran om pre-trib uppryckandet fanns före John Nelson Darby och Darbyismen på 1800-talet (många säger felaktigt att läran började med honom), ända ner till kyrkofädernas tid, ja ända ner till Irenaeus av Lyon, som var Polykarps lärjunge, som i sin tur var aposteln Johannes lärjunge. Apostolisk succession!. Se denna engelska youtubevideo (intervju med Dr. Ken Johnson) och denna svenska youtubevideo (av Holger Nilsson) för mer info om lärans historia. För artiklar i ämnet, se denna artikel, och denna artikel.
12) Ett pre-trib uppryckande står mer i samklang med "det saliga hoppet", "det glada budskapet" (evangelium betyder "glatt budskap") än läran om att vi ska bli utsatta för Guds Vredes skålar. "..medan vi vänta på vårt saliga hopps fullbordan och på den store Gudens och vår Frälsares, Kristi Jesu, härlighets uppenbarelse," (Titus 2:13)
Är det ett saligt hopp, ett glatt budskap, att vi ska bli plågade och dödade av Antikrist? Är det något vi ska vänta på?
13) De talrika drömmar och visioner om ett pre-trib uppryckande som finns på Youtube. Det är bara att söka på "rapture" + "visions" och "rapture"+ "dreams".
14) Symbolismen i det antika judiska bröllopet, som förespeglar uppryckandet, en symbolism som Jesus och hans apostlar verkar ha varit medvetna om. Se t.ex. denna youtubevideo och denna korta artikel för en sammanfattning, och denna artikel och denna artikel för ett fördjupande.
Med detta blogginlägg har jag bara skrapat på ytan. Ämnet är väldigt och djupt. För fler argument för ett pre-trib uppryckande, se denna youtubedebatt, och sedan dessa 45 argumenten av Daymond Duck och denna artikel av Todd Strandberg.
Läran om pre-trib uppryckande har jag från min moderförsamling Smiths Vänner, de trodde alla på den, och så gjorde min far, som tror den dag i dag på att Uppryckandet skall komma våren 2032. Annars var läran vanlig i väckelsekristendomen internationellt och i Sverige fram till 70-talet då George Eldon Ladd fick många kristna i Sverige att bli post-trib och förneka uppryckandet, och detta ledde till det av profeten Holger Nilsson mycket beklagade faktum att förkunnelsen om Jesu återkomst tonats ner, och det ordentligt, både i Svenska kyrkan och i frikyrkorna.
Låt mig sluta med en kort sammanfattning och några namn på några som i vår tid förfäktat pre-trib uppryckande. Wikipedia-artikeln om "Rapture" skriver följande:
"Pre-tribulationalism was popularized in the 1830s by John Nelson Darby and the Plymouth Brethren and was further promoted in the United States through the wide circulation of the Scofield Reference Bible in the early 20th century.
The pre-tribulation position advocates that the rapture will occur before the beginning of a seven-year tribulation period, while the second coming will occur at the end of it. Pre-tribulationists often describe the rapture as Jesus coming for the church and the second coming as Jesus coming with the church. Pre-tribulation educators and preachers include Jimmy Swaggart, Robert Jeffress, J. Dwight Pentecost, Tim LaHaye, J. Vernon McGee, Perry Stone, Chuck Smith, Hal Lindsey, Jack Van Impe, Chuck Missler, Grant Jeffrey, Thomas Ice, David Jeremiah, John F. MacArthur, and John Hagee.[88] While many pre-tribulationists are also dispensationalists, not all pre-tribulationists are dispensationalists."
