Hur skall vi tolka Jesu lära om äktenskapsbrott? Om sexuella fantasier och hor
Jesus säger i Matt. 5: 27-28 följande: "I haven hört att det är sagt: 'Du skall icke begå äktenskapsbrott.' Men jag säger eder: Var och en som med begärelse ser på en annans hustru, han har redan begått äktenskapsbrott med henne i sitt hjärta."
Vad betyder detta? Betyder det att man inte får se på en gift kvinnas kropp och tycka att hon är snygg och sexig? Vad sen om man inte vet om att kvinnan är gift? Sånt händer ju hela tiden. Nej, knappast betyder det det.
Betyder det att vi drivit hor om vi i misstag har sexuella eller erotiska fantasier om någon gift kvinna, hur korta och flyktiga de än är? Eller att vi, om vi har någon erotisk dröm om någon gift kvinna, att vi då har syndat i drömmen? Fantasier och drömmar är svåra att styra, hindra eller kontrollera. De kommer ofta över oss då vi minst anar det. Jag tror inte heller detta var vad som menades. Jag har många gånger fantiserat mer eller mindre i misstag om gifta kvinnor (bl.a. under skoltiden om vissa av mina kvinnliga lärare på låg- och högstadiet, som alla var gifta), utan att jag känt mig dömd i samvetet, utan att jag känt att jag måste be Gud om förlåtelse efteråt. Det har istället känts helt naturligt. Så genom hela mitt liv. Särskilt när man runkar är det lätt att man fantiserar. Man kan nästan inte undvika det. Men är onani en synd? Det tror jag inte.
Vad menas då med denna text? Ja, det menas precis vad som står där. Att man begär en annans hustru, att man vill ha en annans hustru, att man skulle ta henne ifrån sin man och bli ihop med henne om man kunde. Är detta samma som erotiska fantasier i misstag om kvinnan? Nej, man kan fantisera om en gift kvinna utan att man begär att bli ihop med henne, utan att man begär att äga henne. Så är det alltid med mina fantasier, så har det alltid varit för mig. Jesus dömer här begäret efter att äga någon, habegäret, här det sexuella habegäret. Ytterst inbegriper det allt slags erotiskt habegär, och griper ända in i äktenskapet. Inte ens den gifta mannen skall begära att äga sin hustru, så att hon är hans egendom och livegna, så att han har rätt att närmast göra vad han vill med henne. Även detta är hor, om vi ska gå till vägs ände med andemeningen med Jesu ord.
Då förstår du hur radikal Jesus är, och hur fel det är att tro att Jesus menar att det är en synd att runka (som kan vara just det som bevarar oss från sexuellt habegär, ty detta ger oss ett mått av sexuell självständighet, ett oberoende av att ha en kvinna för att kunna bli tillfredsställda), eller att oskyldiga erotiska fantasier i misstag, skulle vara samma som hor, lika allvarligt som hor. Men sexuellt habegär i tankarna? Ja, det är som att driva hor, det förorenar en människa inifrån, och får henne ofta att till slut driva hor även i det yttre, förr eller senare. Gud ser till hjärtat, ser vad vi skulle göra om vi fick fria tyglar, det är detta som är andemeningen med Jesu ord, som bara är en elaborering av Mose tio budords "Du skall icke begära din nästas egendom eller hustru" (2. Mos. 20:17), precis som hela Bergspredikan egentligen bara är Jesu tolkning av Mose tio budord. När man ser Jesu ord mot denna bakgrund, får de en vettig betydelse, helt i överensstämmelse med resten av Skriften.
Det sexuella habegäret är sexualitetens motsvarighet till begäret efter rikedomar på livets övriga områden, begäret efter att samla på sig rikedomar, och det är i grunden samma habegär, samma lyxhets, som Jesus angriper här. Så om du älskar fattigdomen, det enkla livet, är chanserna små att du faller i det sexuella habegärets synd, att vilja ta något som inte tillhör dig, rent sexuellt, ty dessa är sammankopplade.
Om erotiska fantasier om gifta kvinnor vore samma som hor, då är Bibeln själv skyldig till att hetsa till sånt, ty Gamla Testamentet är väldigt sexuellt frispråkigt, innehåller många pornografiska berättelser och anekdoter (tänk på kung David och Batseba), och vilken kristen har inte fantiserat kring dem. Erotiska fantasier är ett tecken på att vi är friska, att vår sexualitet, vårt fantasiliv och vår inlevelseförmåga är friskt. Om sånt vore hor, då skulle också ogifta gossars erotiska fantasier om ogifta flickor vara hor, ty det är, enligt de bibeltrogna, hor att ha sex före äktenskapet, så att man, om man fantiserar om att man har sex före äktenskapet, då har drivit hor. Så blir det om blotta fantiserandet om något vore samma som själva gärningen. Nej, Jesus kan inte ha menat något sånt.
Men se bara på en så enkel sak som denna: Vad om du fantiserar om en kvinna som du inte vet något om, om hon är gift eller inte gift, har du då drivit hor med henne om det visade sig att hon var gift? Detta blir följden om vi tolkar Jesu ord enligt runkförbjudarna.
Ett ord om runkförbuden: Jag skulle snarare säga att sådana förbud hetsar folk till att gifta sig, ofta så snart som möjligt, med vem som helst, och får dem att sluta i olyckliga äktenskap, så svårt är det att leva utan att runka, om man är erotiskt levande, alltså normal. När skall fundamentalisterna se att deras människobud, som inte Bibeln omfattar, driver ungdomar till vanvett, ja att de är som fariséerna, som lade tunga moraliska bördor på människorna, medan de själva levde i sus och dus, medan de själva ofta fick knulla med sin fru hur mycket de vill? (Matt. 23:4)
Jag har lyckats leva i harmoni med min sexualitet genom åren, istället för att känna den som en frestelse och ett gissel, mycket tack vare mitt runkande, som känns väldigt naturligt, inte alls onaturligt, bara man håller sig borta från internet-porrvärlden.
